El símbolo y el simbolismo.

Todo Simbolo es un medio de conexion entre lo “manifestado” y lo “inmanifestado”, entre lo “visible” y lo “invisible”, es la reunion armoniosa del espiritu y la materia.

Cuando un simbolo se convierte en objeto de estudio, es comun que temrine siendo “cosificado”, cristalizado, es decir, encerrado. Definir a un Simbolo, equivale a matarlo.

Por otro lado, si nos acercamos a los simbolos de otra forma, entendiendolos como un conector de dos realidades, como algo que vibra en nosotros y que nos afecta en lo mas intimo, entonces el simbolo se convierte en un simbolo vivo, a traves del cual se puede profundizar, trascender y entender un significado unico e intransferible para otros.

Su etimologia nos dice que viene de la palabra girega “Symbolon”, la cual hace referencia a un objeto partido a la mitad y se utilizaba por 2 personas, en donde cada cual se quedaba con una de las mitades al separarse, y al volverse a reunir se juntaba de nuevo el objeto completo. Mas tarde, se empezo a utilizar para significar la reunion de 2 elementos que originalmente formaron parte de una misma cosa, y fue entonces cuando las diferentes religiones y tradiciones lo empezaron a utilizar para expresar la conexión entre lo material y lo espiritual, lo inferior y lo superior.

El simbolo, nos ayuda a “recuperar la memoria”, a reconocer nuestra verdadera identidad para reconstruir la unidad original. Entonces, podemos entender al Simbolo como un puente entre lo visible y lo invisible. Los simbolos evocan, sugieren, despiertan resonancias en nuestro interior, pero nunca dicen nada expresamente, y como menciono arriba no pueden ser encerrados ni atrapados. Los podemos imaginar como las famosas cajas chinas, que cuando las abrimos, hay otra caja dentro, y luego otra y otra, y asi sucesivamente. Asi mismo con el simbolo, cuando tratamos de definirlo aparece de pronto un sentido mas profundo que complementa y supera al anterior.

El escritor portugues Fernando Pessoa decia: “Primero hay que sentir los simbolos, sentir que tienen vida y alma, que los simbolos son como nosotros. Solo despues vendra la interpretacion, pero sin este sentir la interpretacion no llegara”.

Los simbolos tienen muchas capas de profundidad, a diferencia de los signos que tienen un significado muy concreto, y por eso el sentido de los simnolos es mucho mas amplio. El simbolo aflora espontaneamente en nuestra alma (Y por alma me refiero a nuestras emociones y pensamientos), y por eso, el lograr una conexión con el simbolo es primordial e indispensable para poder comprenderlos e interiorizarlos. Lo simbolico (Sym-ballein, por su etimologia) es lo que une. Lo diabolico (Dia-ballein, por su etimologia) es lo que separa.

Las escuelas iniciaticas, como la Masoneria, utilizan el Simbolismo como su lenguaje para transmitir el conocimiento, ya que es el mas puro que pueda existir, ya que por su naturaleza no se puede degradar, ni a traves del tiempo, ni a traves del espacio, es decir, que sea en el tiempo que sea y en el lugar que sea, el simbolo transmitira siempre un mensaje unico e intransferible a cada uno, y por eso, el secreto masonico es intransferible, porque cada uno descubre su propio secreto, a traves del simbolo y el simbolismo. Pero lo que si es degradable, es el entendimiento de como fnciona el simbolismo. Hoy en dia, en nuestras Logias, nos indicamos uno al otro lo que significa tal o cual simbolo, encasillandolo, sin darnos cuenta, y pasando este significado limitado de generacion en generacion, haciendole daño al lenguaje que nos jactamos de utilizar, y asi, lo hechamos a perder, y con ello, a los nuevos Masones. Ya no somos capaces de conectarnos cada uno con los simbolos que vemos a nuestro alrededor, y extraer por nuestra propia cuenta el significado unico que tiene ese simbolo para mi. En eso deberia consistir el trabajo del Segundo Vigilante, enseñandole a sus aprendices a conectar con el simbolo, y asi, por cuenta propia, cada quien ira desarrollando su conocimiento y su secreto intimo, sin dejar de participar activamente en el ritual, y siguiendo los temas y simbolos de cada grado.

Un simbolo no puede entenderse jamas a nivel “racional”, como creemos hacerlo ahora. Para entrar en comunion con el simbolo necesitamos dejarnos penetrar e impregnar por su energia-fuerza, y aunque esto puede lograrse de varias maneras, necesitamos siempre utilizar nuestra Imaginacion, y me refiero a la autentica imaginacion entendida como facultad superior para acceder a otras realidades y mundos, no a la imaginacion de fantasia (Que es la que normalmente conocemos). El metodo mas conocido, para lograr esa conexión con el Simbolo es “El Ritual”. Otros metodos son la Visualizacion y la contemplacion serena. Sea cual sea el metodo, debemos retomar esa habilidad para conectarnos con los simbolos y poder extraer asi sus verdaderas enseñanzas. Hagamos simbolismo hermanos, y utilicemoslo para el desarrollo de todos los Hh.´.

Fraternalmente

Frater Kalki.

R.’. L.’. S.’. Antonio Canales Olivares Número 64.

El nivel, emblema de la igualdad social.

La Joya del Primer Vigilante es el Nivel y esta herramienta  cuya apariencia afecta la forma de un triángulo, del cual en la punta de este encontramos unido un hilo aplomado. El nivel debe estar formado por una escuadra justa de 90°. Un instrumento que no cumpla con estas caracteristicas, no podria ser alegorico para nuestra Orden, porque una estructura diferente en cuanto a su forma, no permitía que dicho utensilio cumpliera con su finalidad dentro del simbolismo masónico.   

En masonería operativa, este artilugio sirve para comprobar la diferencia o la igualdad de altura entre dos puntos. Desde el punto de vista especulativo, se suele asociar al nivel con la idea de la igualdad, pero no cualquier igualdad. 

Oswalt Wirth nos refiere que esta herramienta … “debe tender a la nivelación de las desigualdades arbitrarias, a fin de elevar sin cesar el nivel social, cuidando siempre que nadie domine a otro injustamente”, a causa de su adelanto material o intelectual. Porque como nos dice Kabaleb Kashiel en el texto “La Masonería el código de la luz” la labor del Primer Vigilante es pasar el nivel, en la obra que edificamos a la virtud para comprobar si nuestras tendencias materiales, emotivas, mentales o espirituales crecen a la misma velocidad.

Hasta aquí hemos venido manejando la utilidad del nivel como algo que se emplea para alcanzar una igualdad; mas la Filosofía Moral no soslaya las diferencias propias de cada uno y la diversidad de la que nos ha dotado la naturaleza. La herramienta que analizamos no pretende acabar con ellas. 

Traemos a colación las opiniones de estos autores y a partir de ellas, podemos deducir que el nivel nos sirve para darle a la construcción de nuestro Templo orden y armonía en las relaciones sociales dentro y fuera de la Logia.   

En el Ritual de instalación el M∴ R∴ G∴ M∴ nos señala que el nivel,  nos recuerda que todos tenemos el mismo origen, participamos de la propia naturaleza y compartimos idénticas esperanzas. Si nuestro comportamiento se torna egoísta y soberbio, desconociendo la identidad de nuestro origen y destino, no podremos ser piedra útil para la obra de la edificación que venimos levantando, pues esos defectos de carácter son asperezas que impiden la exactitud en la obra.  

Según el libro de “El simbolismo masónico”, para Ragon: …“el nivel simboliza la igualdad social, base del derecho natural”. El significado de esta herramienta nos pone de manifiesto que aunque el orden social exige diferencias necesarias, ningún bien, puesto o habilidad, por alto, costoso o importante que sea, debe hacernos olvidar que somos Hh∴ y que el más azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideración, pues ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones.

En el libro de “El Contrato Social”, Juan Jacobo Rousseau nos señala que el pacto social, … “en lugar de destruir la igualdad natural, sustituye al contrario una igualdad moral y legítima a la desigualdad física que la naturaleza pudo haber establecido entre los hombres, quienes pudiendo ser desiguales en fuerza o en talento, se hacen iguales por convención y por derecho”. La igualdad social que postula la Masonería, no deriva de un contrato, ni un pacto o cualquier interés. 

La igualdad social para nosotros deriva del conocimiento exacto de la naturaleza humana, y de las posibilidades que alcanzamos al apartar de nuestro ser: nuestra ignorancia, nuestros vicios, nuestra hipocresía y nuestra ambición. 

En mi concepto la igualdad social que sostiene la Filosofía Moral es la construcción de un acuerdo elevado al rango de norma moral, por el cual tomando como base las diferencias naturales y sociales que derivan de la habilidad y talento natural de los seres humanos, se remonta el progreso de la humanidad, respetando siempre la libertad de los demás.     

La igualdad social que buscamos construir, permite que en nuestra respetable corporación pueda reinar la fraternidad y la unión entre hermanos. Todos estamos llamados a evitar las desavenencias, excesos e intemperancias, pues sabemos que con amor fraternal, toleramos la libertad de los demás, y comprendemos la igualdad, manifiesta en desigualdad natural, donde todos, iniciados y profanos somos miembros de una Gran Familia.

Fraternalmente.

Luis.